“10월 9일 한글날을 ‘경상남도 한복의 날’로 제정하여  그 우수성을 세계에 알리고 지역산업도 육성시키자”

세계 각국은 예부터 내려오는 민족의 고유 언어와 전통의복이 있다. 역사가 오래된 민족일수록 전통의복이 가지는 중요성은 매우 높다. 그래서 다민족 국가라고 할지라도 국민들이 즐겨 입는 대표적인 의복을 선정하여 세계 각국에 홍보하기도 한다.

그래서 각국의 고유의복은 때로는 그 나라를 상징하는 문화적 상징물이 되기도 하고 또 민족적 자긍심을 고취시키고 의류와 패션산업의 활성화를 위한 계기가 되기도 한다.

우리나라에 ‘한복’이 있듯이 중국에는 ‘치파오’, 일본은 ‘기모노’, 베트남은 ‘아오자이’, 스코틀랜드는 ‘킬트’, 미국의 ‘청바지’, 인도는 사리(여성)와 도띠(남성) 등 세계 각국은 많은 예산을 투입하여 패션쇼를 개최하는 등 자국 전통의복의 우수성을 홍보하는 데 최선을 다하고 있다.

그러나 우리나라의 전통의복인 ‘한복’은 명절날이나 기념일에 특정인들만 입는 옷으로 전락하고 말았다. 시대를 따라 모양과 형태를 달리하며, 실용화 시키려는 노력들이 이어졌지만 우리 스스로 한복을 거추장스러운 옷으로 인식하여 거부하고 있는 것이다. 심지어 전년도에 한 특급호텔에서는 한복을 입었다는 이유로 뷔페입장을 거부당하는 불상사까지 발생하였다.

그런데도 정부는 국제행사에서 ‘한복’을 나라의 옷으로 규정하고 홍보에 열을 올리고 있다. 정작 국민들로부터 실생활에서 외면 받고 있는 데, 그 우수성만 알린다고 민족의 옷이 될 수 있다고 생각되지 않는다. 국민들이 즐겨 입고 애용할 때 진정한 민족의 옷 ‘한복’이 될 것이다.
지난 경남도의회 제 291회 임시회에서 의미있는 일이 있었다. 민족고유 의상인 한복착용을 장려하기 위해 ‘한복착용장려 및 실크산업진흥조례’를 제정한 것이다.

그러나 안타깝게도 조례는 제정이 되었지만 올 해 관련 예산이 전혀 반영되지 않았고 ‘한복의 날’제정 등 후속 대책 또한 마련되지 않았다.

우리는 도민들에게 한복착용을 권장하고 생활화하기 위해 전국 처음으로 ‘경상남도 한복의 날’ 제정과 ‘한복주간’ 제정을 촉구하고자 한다.

우리는 민족적 의미와 계절적 요인에 근거하여 한글날인 10월 9일을 ‘경상남도 한복의 날’로 제정하기를 추전하며, 또 그 주간을 ‘한복 주간’으로 선정하여 전 도민들에게 우리 한복의 우수성과 생활화를 위한 첫 발을 내딛고자 한다. 

우리 경남은 명실상부한 실크 산업의 중심지이다. 100년 전통의 역사속에 세계 5대 명산지로 우리나라 실크의 70% 이상을 생산하고 있기도 하다. 실크산업 혁신센터 건립 등 실크산업을 육성하기 위한 많은 노력들이 진행되고는 있지만 100여개 업체들은 내수판매부진으로 인해 열악한 환경 속에 고사위기에 처해 있다.

특히 ‘한복’은 실크를 주재료로 사용하는 우리 고유의 의복이기에 우리 경남이 갖는 상징성은 매우 크다고 할 것이다.

이제 민족 전통의복인 ‘한복’의 우수성을 전세계에 알리기 위한 첫 발을 내딛고자 한다. 우리 경남부터 ‘한복’을 즐겨 입고 생활화 할 때 세계인들에게 사랑받는 옷이 될 것이며, 민족적 자긍심 고취와 함께 지역산업 육성도 가능할 것이다.

  -   경남도의회 김해연, 심규환, 김경숙, 사단법인 대한민국 ‘美’ 협회
        
                     [    한복과 관련한 참고자료  ]

1. 부분적인 장점

1) 저고리
① 동정 : 흰색. 단정하고 말쑥한 아름다움. 유일한 직선의 사선
② 배래선 : 우아한 아름다움의 곡선 또는 직선
③ 고름 : 저고리와 다른색 사용. 비대칭(긴고름, 짧은 고름)의 아름다움.상체의 움직임에 따라 표현되는 다양한 곡선의 변화
④ 섶 : 여유롭게 달아냄으로 허리선의 아름다움을 드러냄.
위에서 아래로 폭이 넓어짐으로 저고리가 전체적으로 아래쪽이 커져서
편안하고 안정감을 줌.
더구나 옷이 줄어들어 들었을 때도 섶이 속이 들여다보이지 않도록
하는 역할을 한다. 섶코의 앙증스러움
⑤ 도련 : 한복의 가장 애로틱한 표현. 보일 듯 보일 듯 보이지 않는 신비의 미학.
⑥ 소매끝동 : 다른 색을 사용하여 다양한 아름다움 구사

2) 바지
① 어떠한 체형도 풍성하게 잘 맞고, 융통성을 가지고 있음.
따라서 운동을 하는 것도 가능하다.
② 한옥의 좌식생활에 잘 맞는 편안함.
운전할 때도 하체를 조이지 않아서 무척 편하다.
③ 입는 사람의 입음새에 따라 맵시가 드러남
④ 대님 : 대님으로 묶는 것이 훨씬 바지의 맵시가 잘 난다.
겨울엔 바람을 막아준다.
삼음교(三陰交)란 경혈자리를 자극하여 건강에 좋다.
대님을 묶고 푸는 동안 생각하는 여유를 갖는다.
⑤ 허리 : 허리를 끈으로 묶을 수 있게 하고 허리통을 크게 함으로서
키만 비슷하면 내 옷 네가 입고, 네 옷 내가 입는 더불어 사는 옷이다.
더구나 본인이 살쪘거나 말랐거나 상관없이 입을 수 있는 장점이 있다.

3) 치마
① 치마폭과 허리끈으로 이루어진 간단한 구조(커다란 사각형의 천)
② 입었을 때 일정한 형태가 없고,
입는 사람의 움직임에 따라 유동적인 형태와 선이 드러남
③ 짧아진 저고리, 길고 넓어진 치마---상박하후(上薄下厚)의 아름다움
④ 허리 밑으로 내려오면서 가운데 부위가 불룩한 항아리 형태
⑤ 날렵하게 휘어 감아 허리끈으로 고정시킴
가는 버들과 같은 모습, 율동감을 연상시키는 곡선미

2. 전체적인 장점 / 건강에 좋은 한복

서양옷은 본래 몸에 딱 맞게 만들어진 옷이다. 특히 청바지나 스커트 등은 활동성이나 몸을 드러내기 위한 목적에 맞게 되어있지만 그 때문에 몸에 심각한 스트레스를 주게 되는 것은 당연한 이치이다. 정신적인 스트레스에 만신창이가 된 현대인이 육체적인 스트레스를 받게 된다면 병이 올 수도 있음이다.

그러나 한복은 다르다. 오히려 한복은 서양옷에 비해서 지극히 과학적이다. 어째서일까?

1) 품이 커서 좋다.
대부분의 사람들은 한복은 품이 커서 불편하다고 말한다.
그러나 그런 이유 때문이라면 활동적인 젊은이들이 통이 넓고 엉거주춤한 힙합바지는 왜 입는가? 여유롭고 넉넉한 것이 한복의 큰 장점인데 이것은 몸에 스트레스를 주지 않는 것이 확실하다.

따라서 품이 커 불편한 것이 아니라 오히려 그만큼 편하다는 의미가 강하지 않을까? 더구나 한복은 바지의 사폭이 넓음으로 해서 운전할 때 하체부분을 조이지 않아 더욱 편하다는 생각을 하게 한다.

2) 위는 차게 밑은 따듯하게
또 한의학적 관점에서 보면 가슴 위는 차게 하고, 배꼽 밑(신장)은 따뜻하게 해야 건강하다고 한다. 그런데 한복저고리는 목과 소매를 터주어 가슴 위를 차게 하며, 바지 아래쪽에는 대님이 있어 차가운 겨울바람을 막아주어 이 한방의 이론에 부합하게 된다.

3) 천연섬유와 천연염색
또 한복은 서양옷과는 달리 철저히 천염섬유를 고집한다.
화학섬유를 썼을 때와 달리 우리의 피부가 제대로 숨을 쉴 수 있는 환경을 만들어주는 것이 한복인 것이다. 게다가 천연섬유에 천연염색을 했다면 금상첨화가 아닐까?

1. 특징과 종류
한복은 직선과 약간의 곡선이 기본을 이루어, 옷의 선이 아름답다. 특히 여자 옷은 저고리와 치마가 상박하후(上薄下厚)하여 옷차림이 단정하고 아담하다. 옷 입은 의복 분위기는 동양적인 생활윤리가 깃든 초연한 멋이 저절로 풍긴다.

【종류】 예복과 평상복의 구별이 있으며, 이에 속옷과 수식(修飾)이 따른다. 또한 남녀별 성인과 어린이용, 계절별로 나뉜다.

① 성인용 남자 옷: 예복으로 길례(吉禮) ·가례(嘉禮)에 입는 옷이 다르고, 상례(喪禮)와 제례(祭禮)에 입는 옷이 달랐다. 예를 들면, 길례에는 도포 ·중치막 ·두루마기를 입고 갓을 썼으며, 가례에는 흉배를 단 단령복에 각대를 띠고 사모를 썼다. 제례에는 흰 도포나 두루마기를 입고 갓을 썼으며, 상례에는 이에 따른 상복(喪服)이 따로 있었다. 평상복으로는 바지 ·저고리 ·조끼 ·마고자를 입고, 여름에는 적삼에 홑조끼를 입었다. 두루마기에 갓이나 관을 쓰기도 하였다. 특히 두루마기는 외출할 때에는 계절에 관계없이 입었으며, 남의 집을 방문할 경우에도 벗지 않았다. 이 때의 속옷은 속고의 ·적삼 등이었다.

② 성인용 여자 옷: 예복으로 소례복(小禮服) ·대례복(大禮服)이 있고, 상례에는 이에 따른 상복이 있었다. 소례복은 초록색 당의에 화관이나 족두리를 썼으며, 대례복은 다홍색 활옷에 화관을 쓰거나 초록색 원삼에 족두리를 썼다. 저고리는 삼회장저고리이며, 치마는 스란치마 또는 대란치마를 입었는데, 소례복에서는 스란치마를 입었다. 이 때 저고리는 속적삼 ·속저고리 ·겉저고리 등 삼작이며, 치마는 겉치마에 볼륨을 넣으려고 안에 무지기를 입었고, 때에 따라서는 대슘치마까지 받쳐 입었다. 무지기는 허리 부분을, 대슘치마는 아랫도리를 버티어 주었다. 평상복은 저고리 ·치마이며, 마고자 ·두루마기를 들 수 있다. 여자 두루마기는 방한용이어서, 남자의 경우와 같이 남의 집에 가서도 꼭 입고 있어야 할 필요는 없었다. 그런데 여자 옷의 특징은 속옷의 가짓수에 있다. 하의로는 단속곳 ·바지 또는 고쟁이 ·속속곳 ·다리속곳 ·너른바지와 어깨허리의 속치마이며, 상의로는 속적삼과 겨드랑이 및 가슴 가리개용 허리띠가 있다.

③ 남아용 옷: 명절 때나 돌 또는 기타 행사 때에는 두루마기에 전복을 입히고 복건 또는 호건(虎巾)을 씌운다. 특히 두루마기는 오방장이라 하여 5가지 색을 사용하였는데, 대개 연두 길에 색동 ·노랑 섶 ·자주 무 ·분홍 안섶 ·남색 깃 ·남색 고름으로 되어 있고, 꽃분홍 안을 받쳤다. 평상복은 어른과 같이 저고리 ·바지 ·조끼 ·마고자이며, 방한을 위해서는 두루마기도 입혔다.

④ 여아용 옷: 명절 때나 돌 또는 기타 행사 때에는 남아와 마찬가지로 오방장이를 입히는데, 그것은 연두 길에 색동 ·노랑 섶 ·남색 무 ·분홍 안섶 ·자주 깃 ·자주 고름으로 하였다. 평상복으로는 저고리 ·치마에 방한을 위해서 배자 ·두루마기 등을 입혔다. 이러한 가운데 계절별로는 겨울에는 솜옷 또는 누비옷, 봄 ·가을에는 겹옷, 여름에는 홑옷 등이 있었다.

2. 옷감과 배색
옛날에는 예복에 사(紗) ·나(羅) ·능(綾) ·단(緞) 등의 비단류를 사용하였고, 평상복은 지체에 따라 달랐으나 면직류 ·저마직류(苧麻織類) ·견직류 ·모직류 등을 썼으며, 상복에는 마직류(삼베)와 면직류(광목 ·옥양목)를 사용하였다. 그러나 오늘날에는 합성섬유 등 각종 섬유가 나와 다양하게 사용한다.

배색도 신분 관념이 엄격한 옛날에는 나라에서 정한 금색(禁色)이 있어 이를 함부로 사용해서는 안되었다. 여자의 경우 저고리는 노란색 ·연두색 또는 옥색이 주를 이루었다. 문헌에 의하면 노란색이란 송화색으로서 명도가 낮은 가라앉은 색이며, 연두색은 두록색이라 하여 녹두색을 말한다. 옥색은 연옥색으로 깨끗하고 청아한 색이다. 치마는 홍색 치마나 남색 치마가 주가 되었는데, 홍색은 짙은 다홍색으로 침착하고 가라앉은 색조이며, 남색은 화려하고 청아한 색이다. 또 자색이 있었는데, 주로 치마나 회장에 사용되었다. 자색은 젊은 사람은 꽃자주색을, 중년이 되면 짙은 자주색, 노년에는 검정자주색을 사용하였다. 그러나 오늘날에는 취미 ·개성 ·유행에 따라 여러 가지로 자유롭게 맞춰서 입는다.

배색에 유의할 점은 ① 짙은 색으로 한 옷은 다소 마르게 보이므로 뚱뚱한 사람에게는 좋으나 마른 사람에게는 더욱 말라 보이고 작아보인다는 점, ② 엷은 색은 옷의 외곽선이 흐리기 때문에 다소 풍신해 보이므로 마른 사람에게 어울린다는 점, ③ 무늬는 키가 큰 사람이나 마른 사람에게는 가로줄 무늬가 좋다는 점, ④ 뚱뚱한 사람이나 키가 작은 사람은 세로줄 무늬가 좋다는 점 등이 있다.

3. 경남도내 한복착용의 적용사례
 ① 도청이나 시청민원실 근무자
 ② 학교 교복으로 지정
 ③ 각급 행정기관의 안내실
 ④ 학교 선생님
 ⑤ 버스, 택시 운전기사
 ⑥ 관광안내 도우미 및 문화 해설사
 ⑦ 관광업소 음식점 종사자
 ⑧ 관광호텔 종사자
 ⑨ 경남도나 시,군 설립 미술관 등 관광시설 종사자
 ⑩ 경상남도내에서 개최되는 국제행사의 공식 의전의복 등

 

박종훈 기자  gjnow3220@hanmail.net

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