한국문화사상 최초의 문학유파문학관으로 기록될 “시문학파기념관‘이 강진에 3월5일 개관하였다.

강진군에 따르면 강진읍 서성리 영랑 김윤식(1903~1950)선생의 생가 옆 1,521m2 의 터에 총29억원을 들여 설립한 시문학파기념관을 1930 ”시문학“ 창간 일에 맞추어 문을 열었다. 시문학파기념관은 연면적 600m2의 복층 건물로 각종 자료와 사진 등을 전시한 전시공간과 자료실, 세미나실, 소공원 등의 시설을 갖추었다.

시문학파 시인들의 시적 이미지를 담은 영상으로 관람객의 시선을 집중시킨 뒤 동선을 따라 시문학파 탄생 배경과 시세계 관람을 통해 1930년대 문학사를 한눈에 볼 수 있게 구성했다.
또 1910~1960년대 한국문단사의 큰 줄기를 살필 수 있는 “한눈에 보는 한국시사”코너는 학생들이 꼭 알아두면 공부에 도움이 될 것으로 보인다.

“시인의 전당” 코너는 영랑 선생을 비롯해 김현구, 정지용, 변영로, 정인보, 박용철, 이하윤, 신석정, 허보 등 시문학파 동인9명의 유품과 친필, 저서, 사진, 등을 전시해 시인들의 삶과 문학세계를 체감할 수 있다. 또 20세기 시문학도서관에는 국내 유일 분 신문계 (1928)를 비롯해 학술문예지 여명(1925)과 여시(1928)창간호 최초의 번역 시집인 김억의 오뇌의 무도(1923) 시문학(1930) 문예월간 종간호(1932) 등 5천여 권의 도서가 소장돼 있다.

특히 이곳에 전시된 “현대문학” 창간호를 비롯해 각종 문예지 창간호 21종은 1950년대 문단사 연구의 귀중한 자료적 가치를 지녀 학계가 주목하고 있다. 오세영 교수(서울대국문학과)는 “시문학지는 비록 제3호를 끝으로 종간됐지만 당시 순수문학을 뿌리내리게 한 모태가 됐다”며 한국 현대시는 1930년대 시문학파 시인들이 분수령을 이뤘다는 점을 감안하면 시문학파 기념관의 개관은 한국 문단사에 큰 사건이라고 의미를 부여한다.

김선기 시문학파 기념관 학예연구실장은 “시문학파기념관” 개관을 계기로 82년만에 동인이 한자리에 모일 수 있게 됐다면서 문학관이 지역문화의 소통의 공간으로 자리매김할 수 있도록 다양한 문화콘텐츠 개발에 노력을 아끼지 않겠다고 말했다. 한편 강진군은 시문학파기념관 1층 야외무대에서 개관식을 하고 왜 시문학파인가? 라는 주제로 세미나실에서 기념학술 대회를 개최했다.

왜 시문학파인가? 라는 주제로 진행될 이 날 학술대회에서는 오세영 교수 서울대명예교수가
기조 강연을 펄치고, 이와함께 시문학파의 문화사적 위상에 대해 최동호 고려대국문학과 교수가 발제를 하고 임환모 전남대국문학과 교수가 토론을 벌렸다. 이어 “시문학파의 미의식” 이라는 제목으로 정과리 연세대국문학과 교수가 발표를 한 뒤 김선태 목표대국문학과 교수가 토론을 했다.

이 학술대회는 강진군이 주최하고 문화체육관광부와 한국문학관협회, 한국 시인협회, 한국시학회 등이 후원하고, 한편 이 날 개관하는 시문학파기념관은 강진읍 서성리 영랑 김윤식(1903~1950)선생의 생가 옆 조성되었고, 기념관은 명실 공히 한국문학사상 최초의 문학유파문학관으로 기록될 것으로 보인다. 한국시 문학파의 탄생 배경과 시 세계를 영상과 이미지, 전시 등으로 관람할 수 있도록 조성되었다.

요즘 지방자치단체들이 서로 앞 다투어 문학관 또는 기념관을 유치 하는 것을 보면서 거제시도 동랑 유치진에 대한 가치평가 재조명 해보면서 연극계의 세계적 인물인 동랑 유치진이 끼친 영향은 특별히 역사적인 의미를 갖는다고 하겠다.

이어서 동랑 유치진을 재조명 해보자! 이러한 때 한국 근대 희곡의 새로운 장을 연 동랑 유치진은 1905년에 둔덕면 방하에서 출생하여 청년기에는 식민지 시대, 중년기에는 민족분열과 갈등의 시대, 노년기에는 혁명의 시대를 겪으며 우리 민족의 질곡과 격동의 시기를 살았다.

작가와 시대상황은 필연적인 관계로 맞물려지게 되는 바 우리의 비극적인 현대사는 곧 동랑의 정신세계에 막대한 영향을 기치며, 그의 작품세계에도 그대로 반영되어 드러난다. 그런 까닭에 그의 작품 속에는 불안, 죽음, 니힐, 아나키즘, 현실고발 의식 등이 깔려 있는데, 니힐리즘과 아나키즘은 아일랜드의 작가 숀 오케이시와 러시아의 무정부주의자 바쿠보 에서 영향을 받은 것이다.

1905년 둔덕면 방하에서 8남매 중 장남으로 태어난 그는 1920년 동경으로 건너가 1926년 입교대 영문과에 진학하게 된다. 1924년 일본의 “관동대지진”이 일어났을 때 무참하게 죽어가는 동포의 모습을 보았고, 자신도 공포 속에서 숨어 살았던 체험은 그에게 삶과 죽음의 관계를 깊이 파고들도록 했으며, 그리하여 “죽음”의 문제를 풀기 위하여 영문과를 택했노라고 후일 그는 고백했다.

그러한 잿빛의시기에 로망롤랑이 쓴 “민중예술론”을 읽는 그는 비로소 삶의 지표를 찾으며 예술 가운데서도 연극을 택하게 된다. 로망롤랑의 “민중예술론”은 인간 유치진과 예술가 유치진에게 획기적인 전향을 가져오게 하는데, 1931년 입교  대 졸업과 동시에 귀국, 김진섭, 서항석, 홍해성 등 12명과 동인을 규합 “극예술연구회”를 조직한다.

그들은 거의가 해외문학파로 당시 시대 상황이 그들을 연극운동에 집결시켰다고 한다. 동랑 유치진은 1932년 <토막>을 발표하여 극작의 길로 들어선 이래 1960년대 초 무용극 <별승무>를 발표하기까지 모두 34편의 희곡을 내놓았다. 그의 작품 경향은 크게 보아 현실인식작품 <토막, 당나귀, 흑룡강>과 전통인식작품 <남사당, 마의 태자>으로 대별할 수 있는데 <토막 :1932> 근대희곡의 모범적 패턴으로 모순에 가득 찬 현실적 삶을 고발하고 있다.

이어<버드나무 선 동리의 풍경 : 1933>, <빈민가 : 1934>, <소 : 1934> 등을 잇달아 발표하는데 <소>는 근대희곡의 이정표를 세운 작품이기도 한다. 동랑 유치진은 언제나 “극작가의 역할은 자기 시대의 눈에 보이는 모순을 희곡적으로 지적하는데 있다”고 한 페디만의 지론을 충실히 이행하였으며 민족주의, 계몽주의에 입각하여 연극을 사회비판과 인간개조의 수단으로 생각하였다. 동랑 유치진은 우리 민족의 시대적, 사회적 모순과 아픔을 강하게 투시하였고 시대가 강요하는 현실의 중압감을 심각하게 받아 들였는데, 일례로 동랑 유치진은 1934년 연극의 브나로드 운동을 제창한다.

이는 제정 러시아의 지식인들이 헌신적으로 농촌계몽을 위하여 벌였던 운동을 본따 농촌계몽에 연극 분야의 참여를 촉구한 현실적인 배언 이었다. 그는 선구자적 의식이 강했던 작가로 연극을 통해 시대표현 가내지 증언을 염두에 두고 한국인의 불행한 삶 뒤에 도사리고 있는 구조적 모순을 드러내고 고발하고자 했다.

그러나 당대 농민들의 꿈과 좌절을 그렸던 <소>가 문제시되어 일경에 체포, 투옥됨으로 가담한 현실에서 민족의 비분을 그리려던 작가정신에서 떠나 낭만주의로 선회하는 작가생활의 시련기를 맞이한다. <소>의 여과로 인하여 동랑 유치진은 “리얼리즘에 입각한 로맨티시즘”을 내걸고 애정물가 역사물 속에서 우회적 수법으로 현실을 비판하게 되며, 이러한 극작방향 선회는 1935년 일정의 탄압적인 문화 말살정책에 따라 국책극 <흑룔강> <북진대> <대추나무>을 쓰며 1941년 어용극단의 “현대극장”을 발족시키는 데까지  이른다.

이는 비단 한 개인의 불행일 뿐 아니라 겨우 뿌리를 내리려던 리얼리즘이 좌초당하므로 한국연극 발전을 늦추는 결과까지 자아냈다. 이러한 과오에도 불구 6.25동란 이후에는 전쟁드라마<통곡> <나도 인간이 되련다> 등을 발표한다. 연극본능, 연극의 대중성 연극과 현대인, 등 평문도 발표했던 동랑 유치진은 1950년에는 국립극장 초대 극장장 역임, 1962년 드라마센터 건립 등 극작가뿐만 아니라 연극비평가, 연출가, 연극행정가로 69세의 생애를 오로지 이땅의 연극 발전에 헌신하며 일관된 연극의 길을 고수하였다.

비록 그의 작가 생활 중 일제의 강압에 의해 국책 글을 쓰는 작가로서의 한계를 보이기는 했으나, 오늘날의 한국 연극이 이루어지기까지 연극계에 끼친 영향은 특별히 역사적인 의미를 띤다 하겠다. 지방자치단체들의 조지훈문학관과 시 공원을 둘러보고 오면서 느낀 현수막 게시대 20매 달 수 있도록 여러 곳에 설치되어 잘 정비 되었으며, 제방 뚝 길에 『명품영양사과』라는 화목류로 글씨를 새겨 홍보한 점, 버스승강장을 운치  있게 사과 등을 이용 하트모양의 승강장 등, 이효석 메밀을 이용한 관광객유치와 농촌의 음식개발과 과거 모습을 적나라하게 항아리 전시 등 시사 한바가 크다.

이렇게 앞 다투어 관광객을 유치하는 모습들을 보면서, 거시적이고 재빠른 관광객 유치에 안간힘을 쏟아야 할 것이며, 방하마을이 문화마을로 지정 된지가 수십 년이 흐른 지금 5,000만원 지원한 다음 뚝 예산지원 없이, 방하마을의 한 전주 지중화 사업, 고려 촌 건립, 둔덕기성 정비 등  동랑청마기념사업회 이금숙회장의 칼럼과 기고에 대해 서술하신 감동과 내용에 대하여 재조명에 한다는 생각에 힘을 실어, 지금은 변두리 읍면도 눈 돌려, 거제시의 발 빠른 접근으로 동랑유치진 묘소이전과 기념관이 동랑청마기념사업회와 힘을 합쳐 조속히 개관하여 거제시에 전국학생들의 수학여행과 관광객들의 관광코스로 각광 받는 날이 오기를 손꼽아 기다려 본다.

< 글 : LIG 손해보험/둔덕번영회 부회장 옥태명 >
 

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